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谢嘉丽a8午夜电影
重庆邮电大学，重庆
收稿日历：2022年4月27日；委用日历：2022年5月12日；发布日历：2022年5月25日
纲领
电视剧《鬓边不是海棠红》以干戈当作故事配景、传统戏曲文化当作艺术内核，聚焦二十世纪三十年代北平的梨园风貌，论述了一代名伶商细蕊与爱国商东谈主程凤台之间的传闻故事，铺陈了阿谁震动年代的民族大义和对国学的传承之情，本文从影视剪辑与实务的角度启程，对电视剧《鬓边不是海棠红》的视觉层面和听觉层面进行分析，探析剧作之是以大要爆红的原因。
舛误词
电视剧，鬓边不是海棠红，视觉遐想，听觉遐想
Meet the Confidant in Operatic Circle at Time of Turmoil
—Exploring the Success Factors of the TV Series “Winter Begonia”
Jiali Xie
Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing
Received: Apr. 27th， 2022; accepted: May 12th， 2022; published: May 25th， 2022
ABSTRACT
The TV series “Winter Begonia” takes the war as the background of the story and the traditional opera culture as the artistic core. It focuses on the pear orchard in Peiping in the 1930s， and tells the legendary story between a generation of famous actress Xirui Shang and a patriotic businessman Fengtai Cheng. Laying out the national righteousness and the inheritance of national quintessence in that turbulent era， this article analyzes the visual and auditory aspects of the TV series “Winter Begonia” from the perspective of film and television editing and practice， and explores the reason why the play can be the explosion.
Keywords:TV Series， Winter Begonia， Visual Design， Auditory Design
Copyright © 2022 by author(s) and Hans Publishers Inc.
This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).
1. 媒介
交融传统戏曲元素的电视剧《鬓边不是海棠红》于2020年3月20日在爱奇艺平台首播，改编自水如天儿的同名演义，并收效入围第26届上海电视节白玉兰奖项，随后也在北京卫视、安徽卫视和东南卫视等各大卫视上星定档，凭借导演在视觉和听觉方面进行的尽心遐想，带给不雅众一场对于声画的贪吃盛宴。结束12月12日，微博话题#鬓边不是海棠红#规画量291.3万，阅读量25.6亿次；豆瓣评分从6.9分一齐逆袭到8.1分；百度指数搜索峰值高达164138。这档电视剧不仅得到了不雅众口碑和眷注的双丰充，何况成为同期期电视剧中的一大热门，带来了一阵全民不雅剧的激越。
2. 电视剧《鬓边不是海棠红》视觉层面的遐想
视觉层面的遐想与表达是影视作品中的基本元素与弥留构成部分，亦然影视作品艺术形态体现和艺术主题表达的基本需求。在电视剧《鬓边不是海棠红》中，不管是构图的遐想、景别的遐想，如故镜头出奇服从的遐想都立足于不雅众的视角，经过创作家尽心想考，深耕细节，加入了导演对于主题的深化意会去呈现给浩瀚的受众。
2.1. 构图遐想
所谓构图试验上是对所拍摄的零星画面进行的具有逻辑性、好意思不雅性与结构性安排与构想，增强作品的画面阐扬力，凸起其主题及内容，进而达到使悉数作品构想明确、条理分明的作用 [1]。以镜头的画面构图来看，电视剧《鬓边不是海棠红》通过三角形构图和对称式构图，对剧集干线剧情之戏曲文化的微显禅幽，以及副线情节对浊世之中的家国大义与民族大义进行了完竣的呈现，不仅是让不雅众在安静时得到一种视听的享受，更是潜移暗化地对优秀的传统文化进行输出。
2.1.1. 三角形构图解释权力的平衡a8午夜电影
三角形构图是以三个视觉中心为画面的主要阐扬对象并酿成一个证据的三角形，具有安详、平衡，但又不失天果真特色，使得画面更具艺术张力。导演通过对三角形构图的玄妙诈欺，使得三个东谈主物之间酿成了职权关系的关联，并使之达到一种隐性的平衡。
在电视剧《鬓边不是海棠红》第26聚拢，曹家父子为幸免私运军火一事被追查，遐想让曹贵修主动向刘汉云端明志向，欲“夺权”让父亲下台。在曹司令得知要被“夺权”后假装勃然愤怒后的场景中，其中以刘汉云为权力中心(及其)，代表者上一级国民政府的势力；而曹贵修和曹司令则为三角形的底部，永诀代表着掌捏权力的新旧势力；三者酿成了一种权力之间的平衡与证据，但曹司令站起来后，此时画面中正本上下一致的三角形构图产生变化，权力出现了失衡，点明曹司令的兵权仍是由刘汉云许给了曹贵修。因此三角形构图的诈欺，不仅解释了三者之间权力的平衡与变化，而且也参与到叙事之中推动叙事的发展。
构图并不是创作家的意外志而为之，而是基于对作品的想考后进行的审好意思判断与想考。在电视剧《鬓边不是海棠红》第21聚拢，商细蕊、程凤台和杜七这三东谈主在水云楼为新戏《潜龙记》选花旦儿时，三东谈主的位置关系酿成了三角形构图之三点，三东谈主关系以商细蕊为中心，左为文曲星，右为财神爷。杜七和程凤台是商细蕊大要全身心参加到京戏创作和演绎中的舛误，同期这三东谈主也因戏而凝合。水云楼之是以能卖座儿与他们三东谈主都离不开关系，各自演出好我方的变装、厚爱好我方的部分，协同进行、相互依存，如斯酿成了一种相对质据的职权关系，从而阐扬出职权之间的平衡。
2.1.2. 对称式构图赋予形态的好意思感
导演对于电视剧《鬓边不是海棠红》画面的遐想，不管是先容环境、移交剧情，如故阐扬东谈主物都使用了对称式的构图，使得电视剧画面极具形态好意思感的同期，也传递出了创作家对于传统戏曲文化的喜爱与陈赞。
在电视剧《鬓边不是海棠红》第4聚拢，程二爷邀请商细蕊唱堂会，借机标明商细蕊与曹司令并无结仇之说，但在看到学姐蒋梦萍入席后，商细蕊意气用事之下改戏词引起曹司令和程二爷规画的场景中。导演构建了以曹司令和程二爷两东谈主当作出路、商细蕊为视觉中心的景深镜头，曹司令与程二爷的眼神和坐姿标的都与中心线傍边对称。对称式构图的栽培将王府里方寸间的小戏台呈现得如团结幅古韵沁东谈主的唯好意思画卷，增强了画面视觉上的形态好意思感；同期也展现出了一种戏台上商细蕊与饭厅中蒋梦萍两边之间心境的着急感，使得电视剧作品的艺术张力和艺术品性得到了提高。
导演对称式构图的追求在电视剧《鬓边不是海棠红》中演绎到了极致，在商细蕊发现祖业被盗躲到箱子里的场景中，不管是主要被摄环境，如故被摄主体都在画面中阐扬出对称式的构图。固然出目前团结个画框里，但每个东谈主的色调、神气却各不相通，心里有着各自的宗旨和接洽；视野相互交错，但大部分都聚拢在箱子上，世东谈主都等着商细蕊打定主意。对称式构图将梨园最真实的状态呈目前不雅众眼前，也使得这么一股无奈的心境和晦气的歧视溢出画框外。
电视剧《鬓边不是海棠红》对于画面构图的遐想，不仅体现了导演对形态好意思感的提防，而且以更容易被受众接受的形态助力国学文化出圈，阐扬传统文化之好意思，传承戏曲艺术之精神。
2.2. 景别遐想
景别是导演在影视作品创作历程中，对于影视画面的全体空间进行安排的创作本领，一样亦然移交作品配景、传达东谈主物情想的弥留表达要道。不同景别镜头的使用不错传达出不同的艺术服从，从而增多影视作品独到的艺术感染力。
2.2.1. 特写描述东谈主物形象
特写是指用来精良地姿色东谈主物或者其他被摄对象细部的一个景别 [2]。在《鬓边不是海棠红》第1聚拢，导演屡次诈欺特写镜头，对剧中各个东谈主物形象进行“浓墨淡彩”的塑造和描述，将一个个真实鲜嫩、豪阔生命力的变装呈目前不雅众的目前，止境之于变装出场，导演使用了大都的特写镜头进行呈现——剧中两位男主角程凤台和商细蕊的出场。
程凤台出场是在北平商会上，他让悉数商东谈主拿出盈利为抗日作念孝顺，却在等候小舅子范涟回家时，上演了一场爱国“强盗”换装变翩翩正人的戏码。导演在展现程二爷换装的历程中，屡次对服遮拦品、生涯用品等物件细节进行特写阐扬，生动形象地向不雅众展示了一个追求生涯品性、提防细节又有资调的巨贾形象；同期，也通过特写镜头对刮胡子这一动作细节进行呈现，强调程二爷是一个外在考究、气质儒雅的名流；并与背面程二爷嫌弃水云楼住宿条目、发怵天桥小孩围聚我方等事件酿成领路对比，与程二爷带商细蕊去西法餐厅吃饭、收支各式高等形势等情节酿成一种前后呼应。
而商细蕊给不雅众的初印象则是一个不畏庸俗坏话、不惧他东谈宗旨地，勇于真实地作念我方的酣醉戏子形象，一方面通过特写镜头展示他给小来留住的纸条，传递出商雇主不肯去师大爷江荣寿的寿宴之决心，也初步移交了商细蕊知识不高的现象，与后边商细蕊需要小来、周香芸和杜七少等东谈主给他念稿、报纸等剧情吻合；另一方面，又通过手势动作的特写镜头，展现了一个为了深入意会戏中变装，而在风月形势辩论青楼女子风姿，这么一个原原本本为唱戏“不疯魔、不成活”的名伶形象。
电视剧《鬓边不是海棠红》无论是主要变装、如故陪衬东谈主物，这些万里长征的变装都通过特写镜头在这么有限的时空中，演绎了东谈主物对于自身近况的不甘、对好意思好生涯的追乞降向往，以及对生与死的深化想考。
2.2.2. 远景移交局势配景
景别是完成叙事的最基本要素，电视艺术创作就要在不同景别的组接中完成叙事，并展现作品艺术格调节情怀逻辑。在电视剧《鬓边不是海棠红》中，导演通过几东谈主打麻将探讨商细蕊传闻经验的形态，以他东谈主之口，谈局势之震动。作家并莫得摧毁过多的文字去姿色干戈的场面，仅仅将其当作大的社会配景，通过几个硝烟滔滔的大远景和远景镜头移交了故事发生的地点之于平阳，同期响应出其时常局的震动与不安，并从侧面体现了商细蕊这么一代梨园翘楚的个东谈主魔力以及他在唱戏方面具有的极高的艺术造诣。
除了王府剧场、水云楼，在电视剧《鬓边不是海棠红》中出现次数最多的是程凤台买下的王府，领有魄力的庭院房间、考究的场景布置、整皆的排列摆设。在拍摄与王府干系的戏时，导演常常接受远景镜头的拍摄手法来移交东谈主物与环境的关系，一方面古色古香的王府与放洋留洋回归、具有新型想想的程凤台酿成对比；另一方面这座王府更像是阻碍旧社会女性代表(二奶奶范湘儿)的条条框框。不仅多角度地展现了一个家庭里出现的新旧更替近况，更是响应了阿谁时期配景下，新旧想想之间的一种无边奇特的强烈碰撞。
2.3. 镜头遐想
创作出一部好的影视作品，在画面上除了在构图遐想和景别遐想上引起嗜好外，创造出奇服从的镜头诈欺亦然必不可少的要素之一。从文本到荧幕，从构预见表达，每一个镜头都经过了创作家的尽心遐想，用之以塑造东谈主物、推动叙事、色调达意，从而为作品的主题职业。
2.3.1. 升格镜头衬托悲寒歧视
升格镜头是通过改变拍摄的速率，使拍摄速率高于24格/秒，起到慢镜头的服从，用来表达最为强烈的情怀、赋予东谈主物动作以好意思感、营造慢节律的抒怀表达。
r级书屋小说在电视剧《鬓边不是海棠红》的第6聚拢，程凤台听完商细蕊唱的《杨贵妃》后，透彻迷上了戏曲，导演领受了一系列升格镜头去展现他从剧场回王府这一齐上恍若的状貌动作，加上插曲《此生此刻》和程凤台内心独白的诈欺，向不雅众表显露东谈主物内心最深处、最和蔼的一面，这么风雪交集的夜晚，一个寂寞的灵魂发现另一个相似的灵魂，衬托渲染出一种隔世凄冷的歧视基调。
升格镜头延长了不雅众的心理期间，更有将胸比肚之感，使心境不错得到最大化的渲染。在第32集，商细蕊找到我方失踪多年的妹妹时，他漫步在夜晚瓢泼的大雨之中，一边是对于亲情的渴慕、血统的顾虑，另一方面又是我方离不开的、舍不下、骨子里的戏，导演刻意使用升格镜头将那一刻的期间减速，对于身在台上、魂在戏中的商细蕊来说，走得每一步都如斯的忙绿，心里是矛盾与纠结、是多年爱与恨的交汇、是宁九郎所说的那点澄澈。
2.3.2. 主不雅镜头突显内心步履
主不雅镜头当作影视艺术所特有的语汇，是基于影视作品中某个东谈主物的视野或心理感受所拍摄的画面，他使“咱们的眼睛与剧中东谈主的眼睛浑然一体，于是两边的神气也就浑然一体了”。电视剧《鬓边不是海棠红》中，屡次使用主不雅镜头来阐扬东谈主物精良的内心步履，产生耐东谈主寻味的艺术服从。
在电视剧《鬓边不是海棠红》第36集论述商细蕊到王府找宁九郎作证婚东谈主，却发现他为保全忠义选拔削发出家为僧的情节时，在商细蕊推开门后，以他的视角为视点进行拍摄，此时主不雅镜头所阐扬的是商细蕊看到的景象，陪同摇摇晃晃的动态感，真实地阐扬出商细蕊看到此景时的内心的颤抖无奈与不知所措，导演借由主不雅镜头从侧面阐扬东谈主物内心天下的更动跌宕，即使商细蕊此时风生水起，却心腹无二三，以后这梨园着实懂我方的东谈主更少了，确是台上台下两厢皆妄。
3. 电视剧《鬓边不是海棠红》听觉层面的遐想
听觉层面的遐想与表达与同视觉层面的遐想与表达一样具有弥留的真谛，亦然影视作品创作的基本元素与弥留构成部分，起到增添影视作品的艺术阐扬力的作用。在电视剧《鬓边不是海棠红》中，不管是台词的遐想、音乐的遐想和戏曲片断的考取遐想都建立在创作家叙事、抒怀和表意的方针之上，从不雅众角度启程，将内心深处最柔嫩、最试验的台词说给不雅众听，将最多情、最动东谈主的音乐唱给不雅众听，将最经典、最特真谛的戏曲片断演给不雅众听。
3.1. 台词遐想
影视作品的台词是最平直、最容易塑造变装形象、表达东谈主物内心的创作方式，不错起到推动叙事的发展，曲折地表达影视作品的主题意蕴的作用，以东谈主当作台词表达的载体，通过对白、独白、旁白息争说等方式进行传达。
3.1.1. 对白的叙事呈现与东谈主物弧光体现
在影视作品的创作中，不错借由东谈主物之间的对白来伸开矛盾打破、股东故事情节，以及塑造东谈主物脾气。在电视剧《鬓边不是海棠红》中，不同身份的东谈主在不同场合用不同的方式问着商细蕊一个问题：“要戏如故要命？”
第一次是在第3聚拢，曹司令拿枪顶着商细蕊脑袋，按捺他留在身边唱戏，此时的商细蕊试验单纯，执拗放纵地作念我方所想之事，“困于”我方酣醉的戏台中。第二次是在第32聚拢，商细蕊找到失踪多年的亲妹妹，在“假定你哥他若是不肯意离开梨园子呢？”“他便是可爱唱戏，你会原宥他嘛？”的对话中不断试探，在纠结与矛盾之中，放手了与妹妹相认的契机，回到阿谁属于我方的戏台。第三次是在第39聚拢，刘委员为保全名声派东谈主接商细蕊去南京避嫌，后被一句“我是个要戏不要命的主儿”刚烈谢绝，不畏拨弄口角、不惧强权力量，商细蕊作念我方的顶梁柱。第四次是在第44集，商家衰老劝商细蕊辞戏寻根，“莫要认定我方天生戏骨，非要陷在这暗昧的处所千秋万代，是爹强加于你的命，不是你的命”，也被他一句“我离了戏还颖悟什么呢？”武断谢绝。第五次是在第49聚拢，程凤台起程香港，望商细蕊一同离开，问之以“夙昔曹司令问你，要戏如故要命，目前到我问你了”，商细蕊的一声“二爷珍惜”又一次刚烈了我方的选拔，经验一次次的生离诀别，最终找到属于我方的那点澄澈。
一样的台词，却是不同的对白场景和东谈主物，不仅起到将事情发展条理串联的萍踪作用，还有呈现情节、参与叙事的作用；相通的求教，却是不同的东谈主生境遇，在一次次得对白中得到成长，解开与学姐的“仇恨”、帮衬妹妹留给他的“厚谊”、传承师大爷的绝技“先东谈主步法”、拚命收拢与二爷的这段“澄澈”的心腹情……与我方的内心、这个不完竣的天下息争。
3.1.2. 独白的主题意蕴表达
独白在影视作品中，通过剧中东谈主物以画内音的形态，平直濒临不雅众表达个情面感；或以画外音形态出现，表达情怀心理和展示内心步履的谈话。电视剧《鬓边不是海棠红》抒怀的部分常用东谈主物的独白去揭示东谈主物最讳饰的内心的步履、描述东谈主物的脾气特征、传递作家对于主题的想考。
“戏台上短短几折，商细蕊载着杨贵妃的魂，亦歌亦舞，鳏寡孤茕，岁月都在她的袖子里，一抛水袖一声叹，演的东谈主痴了，看的东谈主醉了，台上的东谈主不知我方身在戏中，台下的东谈主不知我方身在梦里。一梦一世，一世一梦。”这是程凤台在看商细蕊演唱《杨贵妃》后的内心对白，与鹅毛般大雪交集的夜景组合在通盘，给不雅众的内心带来了强烈的冲击和盘桓。不仅让不雅众看到了他的另一面，丰润了东谈主物形象的羽翼，还论述了他们之间这段心腹情的肇端，完成了一次内心天下深处的交流、一次灵魂与灵魂之间的碰撞，阐扬了他身处震动年代中对于在自我的想考，提示不雅众如同他一般如痴似醉地去体会这戏曲艺术中独到的魔力。
3.2. 音乐遐想
音乐所具有的抒怀趣和表意性是其他艺术阐扬手法不可替代的，因此对于音乐的使用在影视作品中是必不可少的，是导演强化影视作品的内容表达和情怀表达的本领。
从《鬓边不是海棠红》片头所使用的音乐来看，创作家对于音乐部分的遐想止境贴合影视作品自己，考取戏曲《牡丹亭》的经典语句，不竭戏腔和流行唱法，音效加入传统乐器的诈欺，仿佛在期间的长河里对话，增强了整部剧的立体感和条理感；临了一句“你知谈什么是知己吗”与“我知谈，我一直在听”的对白，有劲推动了浊世之中，程凤台与商细蕊二东谈主如同京戏《范张鸡黍》所唱的范巨卿和张元伯一样的深交之情的表达，增强了作品的艺术感染力，用一种内行更容易接受的方式去宣传、阐扬优秀传统文化和戏曲精神。
3.3. 戏曲片断的考取遐想
整部电视剧将阐扬戏曲文化当作立身之本，以商细蕊的艺术成长和程凤台对京戏传承保护为叙事萍踪，广角地复原出梨园百态。在剧中给不雅众呈现了《百花亭》、《永生殿》、《战宛城》和《晴雯撕扇》等二十多部经典的戏曲片断，不仅让不雅众受到了戏曲艺术的教会，更是借着戏文，照耀着故事里东谈主物的人情世故，把东谈主物在时期变化下的无力感融入变装变化中，以一种较为轻快的叙事方式论述了一个略显严肃的故事，勾画出东谈主在时期千里浮下的不同面相 [3]。在电视剧《鬓边不是海棠红》的第39聚拢，商细蕊被他东谈主误解、受到公论袭击，仍然开戏自证纯碎时，唱了一曲《苏三起解》。这一曲《苏三起解》不仅唱明了戏里苏三的冤屈，也唱出了戏外商细蕊的冤屈，戏里戏外、台上台下相互呼应，一方面从侧面体现商细蕊其时晦气的遇到和境况，另一方面也激起不雅众去想考东谈主生百态，去体会戏曲文化魔力。
另外，在剧作第49聚拢，剧场里，商细蕊正在上演新戏《凤仙传》，戏里唱的是小凤仙和蔡锷将军的远离；剧场外，程凤台起程行将离开北平，戏外演的是商细蕊与程凤台的远离。将这么一段“在台上老友，在戏台远离”的心腹情用独到的方式呈现出来，是身处浊世之中，两东谈主惺惺惜惺惺的情与义。峻岭活水过，知己却难觅。
4. 结语
电视剧《鬓边不是海棠红》借戏曲文化当作底蕴，勾画出一幅浊世风浪中的梨园百态众生相，以影像的质感复原京戏的艺术好意思感，以一代伶东谈主钩千里戏曲的文化精神。本文通过分析电视剧在视觉层面和听觉层面的遐想，明确了《鬓边不是海棠红》取得收效的要素，不仅推动了戏曲文化的宣扬，还为电视剧加入戏曲艺术的形态提供了一定层面上的鉴戒真谛。
著述援用
谢嘉丽. 浊世家国中梨园遇心腹——探析电视剧《鬓边不是海棠红》的收效要素Meet the Confidant in Operatic Circle at Time of Turmoil—Exploring the Success Factors of the TV Series “Winter Begonia”[J]. 艺术辩论快报， 2022， 11(02): 61-67. https://doi.org/10.12677/ARL.2022.112011
参考文件a8午夜电影