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白露
唐·杜甫
白露团甘子，朝晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实好意思，幽径恐多蹊。
白露，是秋天的第三个骨气，暗示孟秋时节的适度和仲秋时节的运转，是响应当然界气温变化的紧迫节令，亦然响应当然界凉气增长的紧迫骨气。由于冷空气转守为攻，白日有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下落，昼夜温差缓慢拉大，正所谓“白露秋风夜，彻夜凉彻夜”。白露基本适度了暑天的闷热，天气逐渐转凉，寒生露凝。古东说念主以四时配五行，秋属金，金色白老色哥首发，以白方法秋露，故名“白露”。
“鸿雁来，玄鸟归。”白露之后，对表象最为明锐的候鸟运转集体迁移，也对应了白露三候。《逸周书·时训》：“白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日羣鸟养羞。”
一候鸿雁来。鸿为大，雁为小，是不同的两种。鸿雁二月北飞，八月南飞；二候玄鸟归。玄鸟就是燕子，燕子是春分而来，秋分而去，它是朔方之鸟，南飞带来祈望。如今北飞为归，红花半落燕归去，秋风萧条，要白露满山叶飞坠了；三候群鸟养羞。这个“羞”同“馐”，是好意思食。“玄武藏木荫，丹鸟还养羞”，养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬，如藏珍馔。
“白露”代表着由热转凉，万物随凉气增长，缓慢萧落、进修。白露时节，恰是中国各地大忙时节。东北地区，运转收货谷子、高梁和大豆，一些方位运转采摘新棉；同期，要给棉花、玉米、高粱、谷子、大豆等选种留种，实时腾茬、整地、送肥，抢种小麦。华北地区，此时亦然秋收大忙季节，各式大秋作物也曾进修，运转进行收货；秋收的同期，还得攥紧送粪、翻耕、平整地盘等，趁早作念好种麦的准备责任。西北地区运转播撒冬小麦。西南地区也到攥紧收割谷子的时辰。
白露，照旧一年中最富诗意的时节。从此刻起，秋天的诗意便浸透在每一个朝晨和傍晚，这在无数诗东说念主的笔下机动地体现了出来。
《诗经·蒹葭》中提到：“蒹葭苍苍，白露为霜。”这梗概是最好意思的白露之诗，河滨的芦苇葱翠欲滴，秋意缥缈，晨雾轻笼，露水凝成霜花，绘就了一幅幽邃而细密的水墨画，传递出诗东说念主对梦想爱情的追求与渴慕。
写白露的诗，孟浩然的相比直白，诗云：“不觉初秋夜渐长，清风习习重孤寂。炎炎热退茅斋静，阶下丛莎有露光。”但大浩繁的诗是借白露之景，委托和抒写诗东说念主内心厚谊的。魏晋左念念《杂诗》中云：“秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条日夕劲，绿叶昼夜黄。明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。”左念念成立寒门，不喜往复，宦途甚，这首诗即是他于格外处境中的情绪写真。前四句状秋景，后两句抒秋情，于景与情的烘托中，吐诉出时光易逝、怀道迷邦的感叹。
白露之诗最为东说念主熟知的照旧杜甫的《月夜忆舍弟》，诗中“戍饱读断东说念主行，边秋一雁声。露从彻夜白，越鸟南栖”，写尽远处游子的满腔挂家之情。尤其是后两句，执意是经典名句了。
白露为霜，秋日静好。这个诗意时节，老是好意思得让东说念主如获至珍，也总能给东说念主精辟与欣喜，因为白露的到来，预示着丰充的季节也已到来。
百家乐涩涩片郊外间，稻谷金黄，硕果累累，农东说念主们正辛劳地收割着这一年的阻挡与但愿。果园里，苹果红了，葡萄紫了，香气四溢，眩惑着蜜蜂与蝴蝶前来清歌曼舞。这一切的欢叫景况，是大当然对白露的馈遗，亦然对东说念主们辛阻挡作的陈诉。
在民间，白露骨气也有很多习俗。比如“收清露”。明朝李时珍的《本草提要》上纪录：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令东说念主延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令东说念主身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令东说念主好姿首”。因此，收清露成为白露最相等的一种“典礼”；比如饮白露茶。白露茶就是在白露时节采摘的茶叶，民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法，此时的茶树经由夏令的炽热，白露前后恰是它的另一个助长佳期。白露茶既不像春茶那样鲜活，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，它多了一些过甚的滋味，给东说念主的嗅觉刚刚好；比如吃番薯。中医视红薯为良药，有“龟龄食物”之誉。李时珍《本草提要》中说：“甘薯补虚，健脾开胃，强肾阴”。民间以为白露吃番薯可使饭后不会发胃酸，故友时农家在白露节以吃番薯为习。
还有祭禹王等习惯。禹王是神话中的治水硬汉大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、辉煌、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以辉煌、白露春秋两祭的畛域为最大，历时一周。
白露至，秋韵起。
白露之好意思，不仅在于它的寒冷与丰充，更在于它所蕴含的澹泊与宁静。在这个季节里，东说念主们似乎更快乐减速脚步，去感受糊口中的每一个轻细之处，让心灵小憩，让身心收缩。
山西晚报记者 白洁
(责编：马云梅) 老色哥首发
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